胎息经小周天大周天

胎息怎么练


这里谈胎心息的高级阶段

体呼吸或毫毛呼吸与胸式呼吸及腹式呼吸最大的不同之处,是呼吸的通道在主观感觉上不再经过口鼻。胸式气息的出入还都要经过口鼻。体呼吸就不同了,它要求气息从遍身毛孔出人,避免使用口鼻。体呼吸最初形成时,呼吸的支点还可以保留在丹田。气息是通过全身毛孔向丹田聚散,不再经过口鼻。在主观感觉上,感觉周身毛孔开合,气息往来其间,而口鼻已无气息出入了。胎息怎么练。

胎息经

气息自口鼻出入向自遍身毫毛出入的转化是如何完成的呢?原来,在潜呼吸的基础上,口鼻出入的气息越来越弱,渐至似有似无,时有时无,趋于停止;另一方面:随着丹田气感的充实,内气向周身弥散,整体的气感已经形成,且有弥散出体外与外界大气融为一体的趋势。渐与外界的交换成为自然,体呼吸就此形成。在操作的时候,

只要不断加强丹田的气感,它自会向周身、向体外弥散,而口鼻出入的气息也自会逐渐减弱,顺此一增一减的趋势因势利导,体呼吸就自然地形成了。

刚才提到,体呼吸在最初形成的时候,可以丹田为呼吸支点。此时主观感觉上周身的其它部位似乎已不存在,身内身外的界限已经模糊不清,仿佛天地间只有丹田这一点存在,它在微微地开合,除此之外,一切都渺渺茫茫,恍恍惚惚。体呼吸进一步发展,则丹田这一点也将逐渐消失,自觉内外连成一片都是浑然一气。丹田的开合已经全无,身体好象完全气化了,主观感觉上无所谓什么呼吸了。仿佛内外都是气,均融为一体了,还交换什么呢?这便是混沌,便是天人合一。胎息怎么练。

胎息经

从上面的叙述也可以看出,调息的高层次,与调心的高层次都是紧密联系在一起的。意和气此时已经合二而一,构成了胎息的高级阶段。调心和调息的操作大都同步,故要时时注意它们的协调性。头脑中满是杂念时呼吸不容易深、长、柔、细,更不用说胎息了;而呼味带喘的呼吸也绝对不能和恬淡虚无的心境同时出现。
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