胎息

心意把培训班


  古少林心意把教学视频:莲花桩是心意把之铁布衫功夫,浑身抗打!力打人一尺,气打人一丈!



  网友问:据说心意把、心意拳,形意拳,出自一家,内功核心是不是一样的?

  本院答:内功之差,天差地别!

  ①心意把之内功,是修行!一招多层:或胎息经;或拙火定;或采气归丹;或小周天;或大周天;或奇或灵;或自动呼吸;或运气如刚;或全自动反弹铁布衫;内功之高,另人叹为观止!

  ②心意把之次第:心意把是百拳之根,有1600年传承了!心意把门槛最高,不是一般人可见。心意把是佛武,不是用来打人的,是消除戾气、增正气、益身心的,所以,不叫拳,而叫把,把是教化,是降妖除魔,是教恶从善,不是打人发泄!心意把,于宋灭而隐藏于民间!很多人想为寺庙撑门面就仿造了心意把,形有过之,内功残缺,不过是个舞蹈罢了,与修行、易命、参佛、经络毫无关系?

  ③心意拳历史:宋朝时期,由于外族人体格健壮,战斗凶猛,以长期侵略我汉民为骄傲,屠杀我汉民无数!为了救国救民,民族英雄岳飞便拿出心意把之搏击部分训兵强军,最终扭转局面,赢得了:最毒不过心意把之美誉,让外族士兵闻风丧胆!岳飞心意拳,是战场利器,同时,也让统治阶级感到害怕,没多久,心意拳被禁!

  ④自宋灭元始,禁武直到清朝末期,很多武术世家依然保持不外传!货物流动带动了经济,同时也承载了信息,听说山西戴家心意拳出名之后,河北李老农便前去学习,由于毕竟是外族人,内功传的很少,核心不多,外形不少,李老农则定名:形意拳!演变了五行拳,把十大形改为十二形。由于其传承没有门槛,一时间名声大震,推动了全民运动,为武术事业做出了贡献!

  ⑤物尽其用,是武就生阳,是武就强身!心意把,心意拳,形意拳,在一般人的眼里,外形上分不出高低贵贱!形意拳:心与意合,意与气合,气与力合;外三合是:肩与胯合,肘与膝合,手与足合。心意把:天地人和,丹命拳和,阴阳灵和。和与合不同,也不是一个档次!形意拳适合普通人舞动,心意把适合顶尖人修行,根本不是一个层次!门槛、内涵、效果差距太大。

  靠意念迈步出拳的叫形意拳!全自动气崔拳出,气崔步蹿的叫心意把!一个有意,一个无意!心意把、心意拳、形意拳之区别!无奇不武,无灵不术,懂的自然懂!

  古武段位水平:

  一段:以舞为术,无丹无气。
  二段:拆招对练,有耗无补。
  三段:以意代功,有虚无实。
  四段:顺经而舞,有形无气。
  五段:主动运气,丹田抗打。
  六段:精准运气,心口抗打。
  七段:自动运气,咽喉抗打。
  八段:遥感运气,裆部抗打。
  九段:正能易命,灵能离苦。
  本院学员,可轻松超越五段。

  命由己造,相由心生,种瓜得瓜,种豆得豆,筑堤修坝,抗灾挡邪。
  一穴未变,谈何易筋,躺平容易,上进不易,屋不自修,漏雨自受。

  伪武术都是遥遥无期的。
  真武术都是立竿见影的。
  意念功都是走火入魔的。
  抗揍功都是增强卫气的。
  拍打功都是自残垃圾的。
  经络功都是内壮强大的。
  假实战都是不抗踢裆的。
  假大师都是只玩嘴炮的。
  假武术都是戾气凶恶的。
  假功夫都是夭折减寿的。
  真武术都是禅武医和的。
  真大师都是满面春风的。
  真功夫都是离苦得乐的。
  真修行都是门里独享的。

  武术大师,不是在消息闭塞的小胡同里说:接受挑战一个月,而后便成了大师!!武术大师,不是手舞足蹈表演一套动作,买个证书,就成了几级大师!!武术大师不是口若悬河,奇装异扮,表演个魔术就成了大师!!真武术老师,是来者不拒!公开接受挑战,几十年间无一败绩!

  放眼世界,假大师可笑至极:不抗踢裆却吹实战!假大师会吹会演,真傻子迷倒一片!相信骗子的结果,必然是竹篮打水一场空!耽误了积蓄正能量的最佳时机,最终沦为病奴苦果,度日如年,生不如死!

  不堪一击的病猫弱鸡,脸黑嘴黑的病气大师,他们没有功夫,却喜欢讲神功!病猫弱鸡只能带人翻车!自己不会爬,愣教别人飞!凡是不能抗踢裆的,凡是不能银枪刺太阳穴的,哪来的炼精化气?谈什么炼神还虚?没有足够的功力,不可能对抗疾病,不可能返老还童!冒充大师的骗子太多了,都是不堪一击,搭手就倒下!神吹的巨人,实战的矮子!自己手无缚鸡之力,却教人降龙伏虎之术!

  ①修行人:道法自然,道指真理,法指法门,在真理法门的作用下,小则行气冲关,大则气推身动,就像化学反应,只要条件齐备,自然出现奇迹。②武林人:拳无拳,意无意,无意无力见真义。意思是:放弃意与力,自动打出规范的动作,气催形动,内外相合,才是练拳的真义。③中医人:气顺则寿,气逆则亡。气逆百病生,气顺百病消。气虽无形无相,却是生命之本,把控顺逆者,杏林圣手也。④禅武人:气推形动,形气相和,为补元。意力推形,逆气而动,为耗元。高级的武术,是丹田气推动而成的!不仅身心轻松,而且能量强大,全自动的武功,是唯一的学而易生之路。⑤瑜伽人:卍字万年,古佛像上中下三丹田皆有此字,三丹是精气神的行能核心,顺能得道,逆能背道,自动之能有运行与推动的作用,是灵的体现,为上上之道!⑥学道人:灵丹妙药不是草,向内求法不外找!丹田人人有,贵在灵不灵。合格的丹田,抗打才算有卫气,游洗才算有灵气,卫气易筋,灵气洗髓,是中国古武养生文化的核心。⑦江湖人:自古江湖血雨腥风,戾气太重,尔虞我诈,不择手段,重财轻命,设局骗人,冒名顶替,以假乱真!武林求真,江湖求财,佛魔殊途,天差地别!宁信野兽,不信江湖!⑧世外人:僧,以戒为师,求真务实,讲究底线,不打诳语!妖:借助替天行道,滥杀无辜,毒皇灭帝,巫术害人,太阳外丹就是代表!它们擅长冒名顶替,伪书害人!

曰:鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声,以此做身法。心意拳,四把捶,心意六合拳

  此捶(四把捶,也即心意六合拳)名曰七捶:咎(斩)、捷(截)、踝(裹)、胯(挎)、挑领,去势如虎扑,把把如鹰捉。内实精神,外示安逸,见之如妇,动之如虎。猛虎步行,猴气与神,俱往捷如腾兔,纵横往来迢形随影,目不及瞬。起无形,落无踪,去意好似卷地风。五行一发响雷声,拳去雷动风响山林,不能阻隔。风吹浮云散,雨打灰寺清,天为一大天,人为一小天,墙倒容易顶,天塌最难擎。

心意六合拳

  拳打遍身是法,脚踢浑身是空,远去不发脚,发脚也不打人。见空不打,见空不上,先行顾法后打空。顾法浑身是法,欲打哪里是本心。随机应变查(察)真情,手起莫往空里去,脚落莫往空里落,脚踩最忌往远控。闪落两边,提防左右。欲闲者还堪相迎。强退者,当后跟,十连环紧追,随高打高,随低打低,随起为横,落为顺,为其方正。

  曰:但与人者交手,心不勇,手不催,磕不上多出变化。未起先居摘物意,未落预存附地心。三存者不上,心里所悟,原来是身心本不明。

  蜇龙未起雷先动,风吹大树百枝摇。一枝动,百枝摇。心要动,内要提,外要随,起要横,落要顺,打要连,气要催,躜身平进中间,手起似虎扑,脚起不落空,遇敌防奈(耐)战,放胆尽成功。

  曰:有反心必有反气,有反志(气)必有反力。其形未动,后有随反之心,笑脸眉喜不动唇,提心防他必有意。会意之心,能合气归一,合顺者,天地之事无不可揣也。见识不可随时变,无事不到头。

  曰:拳打三节不现形,倘若现形艺不能,能要不是莫要停,能在一思前,莫在一思存,能在一气先,莫在一气后。明了四梢多一精,明了五行多一气,明了三心多一力。三回九转是一势,势起哪五行,三心三意是一势,只怕人间多一精,一精知其万事(势)精,万事要为终身用,百定一定,好字里面多加真。无价之宝也。

  有钱将往如处买,要知好之路,走在四梢求。四梢俱齐,五行乱发。血梢发起不知凶,牙骨肉梢不知情,筋骨发起不知劲,身起未动不知情,才知灵山大四明。三心里边有三意,意起火身之傍要报恩,义到人前一切公议,义到世间为生理,生理里边都要成君子行。其三,好钢用于刀刃上,用了它,有了它,有何故也。用了经,再打磨它,快如风。断了它,永无祸生。成为人美之人,时时考练自己身心。

  一件通,件件通,务要起落进退精。眼见耳听语中情,筋骨身未动,四梢无远近,明了四梢不知息,闭住动静永无凶。

  封闭难以进,他傍四梢即挑领。眼前不可封闭,不可捉拿,催右手拿杆莫用情,千万不可拘长短,三起不见,进到原来是本心。不明四梢,三起不见,三进不见,可见也好,不可见也好,能见于言,莫见于心。立志未动,能交于身,莫交于心。在中见他不锁门,势必实定于咽喉。天地交合,云遮日月,武艺相战,闭住五行。好树成林在其主,巧言须要强出头。架梁避闪不重,有秤定打百余。行动女之事,丢去虎狼之威,凡事无理自己悔,保住身体现金福。

  曰:解劝世人莫习武,凶多吉少难以知,丢财惹祸在眼前,不如息气养身却自然。千样知吾也,不知可破乎。用好心肠一条,勇气胆宣,风日报事尔。三思四维可也,惟进退精于严也。猛然见了三条路,可该往前进,不该往后退。好钢而多折,能柔而成锋。知进者必胜,知退者必不受辱。

  与人相战,须明三前:眼前,脚前,手前。踩定中门夺地位,如蛇吸食。起如蜇龙升天,落如霹雷击地。起横不见横,落顺不见顺。起不起何用再起,落不落何用再落。低中望高,高中望低,起落二字要与心齐。死中能反活,活中能反死,明了四梢永不惧,蔽住五行永无凶。

  起落二字自身平,盖世一字是中身,手足身法快如风,疾上尤加疾,打上不嫌迟。

  熊出洞,虎离窝,勇似穿山过大江。牮(音剑,斜意)柱之势必有所取。势正者不上,势远者不上,因其远近,视共老嫩,因其高低,视其宽窄,浑身一气,上下相连。身动心不动是枉然,心动身不动也是枉然。

  同场施技者,诸处要留神。试拳,试兵器,有触即应。随高打高,随低打低,打遍天下,就如母鸡,行如槐虫,起如挑担,落如分砖。

  《姬祖论演武思悟之道》

  姬祖戒语:学者六合自古无双传,多少奥妙在其间,谈君妄传无义之人,招灾惹祸难保安。

  演武思悟之道:

  曰:演武思悟之道,依吾之言,总无大害,思其理而自尊。交勇者莫要失悟,失悟者寸步难行。怕只怕大阵里边孙武子哪样用法;韩元帅十面埋伏,擒霸王无处逃生;昔周朝姜太公哪样神机,领一千众徒弟尽丧诏州;班花女凭刀法报子私仇。那一武不因思悟者有失。

  思悟者有大才,能用此语言俱照四梢,四梢一定要依行,行起一气要直往,直往要齐备,齐备要一处往前行。行何往?到阵前。

  学武艺依着此论,不怕泰山势压顶,君子用意再思维。

  行到四梢要一精,好心之人常用孝顺之习,常存公道之心。不别三意不时常用,可能调治百病。

  四梢循环:血梢发自脚心到天门,再无别疑,真豪雄。牙肉梢仔细评,评出理来是一通,筋骨一气要一合,天地阴阳通。天地阴阳凭一气,气能皆通,万事皆通,一气皆复,万物皆复。哪有痕迹,哪有阻隔,以和为始,以和为终。

  明天地之理,则知吾术之心意,不知吾术之心意,还往四梢寻。

  目中不时常轮转,行坐不时常小心,耳中不时常报应,语中不时常调和。和者何也?万和万事去吉凶。

  吾有栽树之心,育苗之意,奈何他人不能如松柏四时常青。松柏常青因何严霜不打?缘它根深心实,自可腹严霜。可喜忠孝两全,礼义廉耻之人,学艺之事,无狂妄之气,骄傲之心,遇敌之日,思谋所学,可以动则动,可以止则止,凡事皆得其中和美。而今习武轻狂躁率者,可鉴诸君也!

  吾拳术之法,非是人与人争之事,但能扫诸不平。虽路途交合要存心,到晚宿店要防备,一切凡事存在心,一时一刻不放松。逢桥头须下马,过渡莫抢先;一人莫上舟,搬稳且慢行,宁走岗远十里,不走低洼古路径;未黑早住店,鸡鸣且看天;黑夜烈风莫行路,强行必有祸与凶。人量人切莫小量,可比韩信楚霸王。

心意拳

  十人群着一人难,一人存心要占先,如若猜透这句话,万能胶般祸患俱消散。此数语,良药也。

  并无此心,妄行别意,见其何?切自思不到,万思无心,不可以转。自思不到,道我无理。

  能见一身,莫见于心,贤者可也,不肖者不能。

  雪里泼黑自然黑,蜜里黄连终是苦,自己久悟理不通,每日迷来枉费功。树大名大多人望,望它清冷遮日光,狂风损枝人不见,不胜滋长在山岗。

  人比花开满树红,后来结果几个成,天生奇才多好用,惜乎奇才不多生。
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