胎息

少林易筋经六通气功


少林易筋经六通气功是属于男性保健养生功法,它结合了武学、医学、阴阳五行的理论观点。

抹面:将两手掌擦至高度发热,以热气涂面,连做三次。不可横抹,只宜直抹。从正面下至上,再从两侧上至下,从正面到两侧,擦至两手无热气。复将两手掌用力运气擦至高度发热,再抹面,连做三次,感觉全身发热为度。单练习这一动作,一年后即可收保健之效。

易筋经十二式

擦眼:两脚并立,用两手拇指背,以指甲擦眼内角七欠,闭目直擦。再用两手食指背,指尖相对,闭目横擦七次。横擦后仍闭目,眼球先从左向上,至右向下转圆圈七次,然后再复反转七次。转毕,眼球停正中,闭目向左右运动七次,长练此功,可预防眼疾。

鸣天鼓:两脚并立,全身放松,然后将两手抱枕骨指尾相对,掌心按耳,食指按中指,运气弹二十四次。

擦枕骨:两脚分开一尺五寸左右,气力下注于两腿使下盘坚固,然后一手按头顶(百会穴)运足气往上顶另一手运气横擦枕骨二十一把,再两手互换,各连做二十四次。

擦百会:两脚分开一尺五寸,全身用力,左手按额部。头直,右手运气用力擦百会穴,擦的范围,如用右手擦右方,擦至右腕对右耳尖,左方擦至右手指尖对左耳尖,擦二十一手,两手互换擦之,左右为一次,连做七次,使全身发热为度。

三方抖手:前、左、右三方。两脚分开,相距一尺八寸左右,成内八字,用力贯气站稳,然后将两手掌运气从正前方而上至顶,如献花势,再运气用力至上而下抖之,连抖四十九次,再向左转,脚成丁字形,面向左,抖手方法同正方。不同之点,手从左边正中举起,连抖四十九次,愈多愈好,再转向右,方法同左,连抖四十九次三方各能抖一百手以上更好,老年不必过于用力。

全身拍打:两脚分开一尺五寸左右,成内八字,轻握拳,先从两腿正前方腹股沟部开始,往下拍打至脚解溪穴,再从两腿外踝部由下至上,拍打至骶部,用拳内侧又从骶部由下至上到大椎最佳,是用拳背。拍背必须俯身。后立正用拳内侧运气拍胸部,再拍气海穴(少腹).然后再拍击两肋,从上而下,拍三拳宽为度之部位。必须运气,用口吸、鼻呼,每呼吸一次拍肋部一拳。除拍肋部外,其他部位均应闭口、咬牙,后再拍击两上肢,只能拍前、后、外侧三方。以上拍打可连做七次,越多越好。

三化手:两脚分开二尺左右,两拳置腰际,然后向左方击右掌,掌指向上然后收回成勾手,手腕背向正前方正中运气击出,收回胸部,掌心向下,齐右肩平为度,再用力向左侧,平击出,再擒一圆形,捏拳收回置腰际出左掌击右方,方法同出右掌,左右为一次,连抖一百零八次愈多愈好。

腿力跌荡:前、后、左右四方。一前踢,两脚放松两手自然下垂,如踢左脚,右脚立地,左脚抬起,离地一尺五寸,从内向外绕一大圆形,然后再用力平踢出去,高两尺五寸,脚尖向前,脚背要平,左右脚同,连踢四十八次。二踢后方,先踢左脚,右脚立地,左脚尖垫地,右手向前运气用力平伸,掌心朝上,左手向后反起,运气平伸,掌心朝上,然后上身侧起向前倾,眼观后方脚踢的方向,然后左脚运气用力,向后方踢去,脚心朝天,最好要踢至与上身平。踢右脚同左,连踢四十八次。三踢左方两手放在右方,右手在前,左手在后,两手指朝相对的一条直线内关,身略侧斜,左脚从前向后绕一圆形,侧踢出去,平右肩为度,越高越好,左右交换,共踢四十八腿。四踢右方,与左方同。

起伏势:两脚并立,两手平伸,手心朝下,脚尖用力垫起,然后下去,两手按膝如虎坐势,臀部离地一寸,起时脚尖垫起,两手运气平伸举,这样连做二十一次。

心功练毕,则将身体回复平常状态,使全身筋骨舒展。以免过劳之整。其休息时间,不超过两分钟,行肝功时,先须练副动作,万不可少。肝功开始,两脚并立,两手置腰际,然后两脚分开一尺五寸,人高两尺亦可,俯身,两掌成拳,略贴大腿两侧至地,再从正前方运气举起,至头顶,手指朝天,掌心向内,成拳开合四十九次然后两手成献花势,左右分开与肩平为度,两手伸直,掌心向下,气贯指尖,成骑马桩(如图一),开合二十一次然后再将两手从内向外绕圆形至背后,两手交叉,胸微挺小腹微收,头微昂,呼吸自然,开合二十一次后复原状。

练肝功注意之点,在于拳背行气之法,一提一注,固与上段无所区别。但其中各有不同之处,先并足而后分开,彼则运气开合,其要皆各有用意。两脚分开,所以使下盘牢固,不易动摇。两手上举,运气开合,使肝气舒畅气贯全身,而各段之动作相异无几,而功效各有不同也。行动之际,除动作之外,尤须注意于神气之贯注,务须精神气力融合,否则练百年亦是无益。学者宜加意焉再则使气力进则注之于掌臂,退则流行于肩背两肋、盖骑马桩。伸臂开合,两肩略向前探出,背肋之筋肉势必紧张,此时气力完全前透,待两手运气之时,各部肌肉完全松驰,气力亦因而退行,流注于肩臂各部矣。此段最忌者,即为运气时,两手向前后上下左右宕动,因两手宕动,则全身之气力不能专注于前,而旁行散乱,势散神涣。行之非但不足以获益,反足以招害也,宜特别注意。

肝属木,旺于春,正二三月,色主青。酸味入肝开窍于目,出汁液为泪,在七情主怒,在身主筋与爪藏血魂之所居也,所恶者,风也,肝有病,眼生蒙翳眼角亦痒,流冷泪,眼下青筋,昏睡善惊如人之将捕外主色青者肝盛也;好食酸味者,肝不足也;多怯者肝虚也多怒者肝实也。练此功能除一切肝眼之病症,并能舒肝理气、明目。

肝功练毕再续练脾功,练功之先,先练副动作,此段正立如肝功,再持两脚分开,成弓箭裆,腿长者三尺宽腿短者二尺六寸亦可,两腿宜运力下注,不能稍有松懈否则身体易于摇动,而至神气涣散矣。头直,目观掌,闭口,咬牙,注气腹中,然后向右出左侧掌(如图二),直刺,运气于指头,再把掌向手背方向反回,如牛耕地势从左至右到脚尖,离地五寸,后手离地二尺,两手心朝前,左脚伸直,右脚弯立,臂部离地二寸,年老者稍高也可,呼吸自然,停两分钟,然后再把两掌收回胸前,成献花势。再分开反掌,停一分钟,再将左脚收回直立,左手从上至下向内绕一大圆形,至左侧股部,掌心向后,右手从下至上向内绕一大圆形,至左顶,掌心向左外侧,脚尖着地,上下开合二十一次,再换手开合二十一次,再向左出右侧掌,直刺,运气手指尖,再把手向手背方向反回如牛耕地势,从左至右到脚尖,伸直,左脚弯立,臂部离地两寸(老年稍高亦可),前手离地五寸,后手离地二尺掌心朝前(如图三),停两分钟,再把两手掌收回,致胸前,成献花势。后两脚分开、反掌,停一分钟将右脚收回,直立,右手从上至下向内,绕一大圆形,至右侧股部,掌心向后,左手从下至上向内绕一大圆形,至右侧顶部,掌心朝左外侧,脚尖着地.上下手开合二十一次,再换手开合二十一次,复原状连续三次。

此脾功,乃将气力流注全身之法,盖举踵趾尖着地,则腿胯等处,必气力贯注,而后坚实,若气力不注则腿胯虚浮,势必全身动摇,不能直立,难于行功矣,至于两臂斜举者,欲使其肩背、胸腹、腰肋等部之筋肉,处处紧张,以便气力易于流注进退也。此段中之最须注意者,在双手斜行运气之时,乃运其两肩之全力,并非两臂真咋有形之动作也。此实为运意而役使气力之法。是当特加注意者,两踵之起落务直徐缓,切忌猛疾,因起落猛急,两踵受震激,足以影响及于头脑与心,为害甚烈,是宜切记乃运使气力,进而流注于臂肘指节之间,退者流注于肩背,胸廊脾胃之部。小臂内弯,则筋肉紧张,而气力易于流行,内腑诸官,亦必因而舒畅,处处着力,毫不松懈惟行此之时,上身切忌动摇,两肩切忌震荡,欲免除此弊,在乎运气之时,徐徐从事,若举动猛疾,则必难免也。

易筋经十二式

脾属土,旺于四季,色主黄,甘味入脾,外开窍于口,出汁液为涎,在七情主思虑,在身主肌肉,所藏者意,所忌者湿,面色萎黄者,脾弱也好食甜食,脾不足也。脾有病口淡,不思食,多涎,肌肉消瘦,练此脾功能消除一切消化道之病疾,可开胃进食,健脾养胃。

练脾功毕后,休息片刻,即练副动作,以舒展筋骨然后再继续练肺功。此段与以上各段不同,先全身立正两拳置腰际,两脚紧并,然后再分开一尺五寸,两足两腿之气力下注,以固下盘,再将两拳放松成掌,掌心向上左右掌指相对,成内八字(如图四),然后双掌分别自外侧从下到上方成二百七十度的角,手指朝上,掌心向前,大小臂不动,摒住气,眼睁三闭七,哼一声用鼻呼吸,两掌运气推出,掌心相对,指尖朝天,停一分钟,两手成献花势,俯腰,两手置地从前至外向内擒大长圆圈,离地二寸左右,然后两掌相对伸直,运气从正前方上举至头顶,足尖着地,停一下然后成勾手,从前胸直播至背后,头向后仰,摒气,停三至五分钟复原状,连续三次。

练此肺功,乃运使气力周行全身,而兼调内府者也双臂推出,所以增加气力者也摒气一声,所以调理肺脏者也,即吐浊纳清之意。故行气时上身必须后仰,脚踏实地,以使胸廓开展,而可以尽量呼吸,运气于足,亦无非使下盘固实,而不虚浮,上身后仰,若不贯气注于下肢非但躯体动摇,且立见倾跌,学者于此,宜注意焉。再则可使气力流注于肺部而及全身,此段与肝功相异之处,在于两掌距离之远近,及下盘固实与不固实,双手上举运气之时,更宜将双臂向后方运气播入,以至与肩膀之宽度相等,至放松时,则便徐徐复原状。行此段最难之点,则在于上身之前后俯仰,而下盘不易固实,故此肺功实较肝功难也。

肺属金,旺于秋,七八月,色主白。辛味入肺,外开窍于鼻,出汁液为涕。在七情主忧,在身合皮毛。所主者气,所藏者魄,所恶者寒,面色淡白,无血色者,肺枯也;若颊赤者,肺热也;气短者,肺虚也背心畏寒者,肺有邪也。肺有病,咳嗽气逆,鼻塞不知香臭,多流清涕,皮肤燥痒,练此肺功,能除一切呼吸道病症,增大肺活量。

肺功练毕后,略事休息,即练副动作,更续行肾功全身直立,两足紧并,昂首睁目,口闭牙咬,凝神鼓气如心功之形状,然后两足分开,一尺五寸左右,两手交叉抱肋,向地面按二十一次,两手放开,擒足颈摇头向下至地面更好,连续二十一次,再将两手掌分别从左右侧,从下至上,再从胸部到气海穴,十指交叉掌心朝下,然后从正面举起至顶,掌心朝天,停一分钟,然后转身从正面向左,眼从左上臂下看后方正中。凡属五劳七伤等病,练此最好,停半分钟,再从左至右侧,眼从右上臂下看后方正中,停半分钟,再双手从右侧上至下到外踝部,再下按三次,再从右转至正前方,双手向足背按三次再转向左外踝部,向下按三次(如图五),再从下至上举到头顶,眼从左上臂下看后方正中,再从左转至右连做三次,最后一次停左边。再转至正中,稍停片刻,再转到右边,眼从右上臂上看后方正中,然后再从右转至左侧,双手从左侧上至下到外踝部,向下按三次,后从左转至正前方,双手向脚背按三次,再转向右侧外踝部,向下按三次,双手从下至上举起,眼从右上臂下看后方正中,停半分钟,后三方与前三方往下按同,然后再从左转至右,这样连作三次,最后从左转至正前方,复原状。

练此肾功,在翻肱向上举时,宜似握千钧重物向上翻提之状,虽手中并未有物,心中应作如是想也。但眼必须从臂下往后瞧,印地时,俯腰,头向地面压,前、后、左、右三方双手向地面压等,能至地面最佳,使能贯气注腰背全身,故须特别注意,凡此非皆有形之动作,实兼运意使力之法也。拳家所谓意到、神到、而力随之者是也坊间俗本不知此中奥妙,仅演有形之动作而已。必须口闭、牙咬、以鼻呼吸、如开口、则神气散矣。学者审思而明辨之。

肾属水,旺于冬,十、十一月,色主黑,碱味入肾外开窍于耳,出汁液为津唾,在七情主恐,在身主骨与齿,所藏者精,所恶者燥,面色黑悴者,肾竭也;齿动而痛者,肾水亏也。耳闭、耳鸣者,肾虚也目眼内瞳子昏者,肾亏也,阳事萎而不举者,肾弱也。肾有病,腰中痛、膝冷,脚疼或痹,蹲起发昏,体重骨酸,脐下动风牵痛腰低,屈难伸,练此肾功,能除一切泌尿道病症,能强筋骨、补肾。

肾功练后,续练副动作,后即练活步,含机。手成封闭势,一手在前,一手在后,两手相隔一尺五寸至一尺八寸,两掌心相对,前肘弯三分,伸七分,前掌食指尖对鼻,后掌护胸,低架子(如图五)七分力在后脚,三分力在前脚,直进,直退,手必须随脚动时相互交换,再走大圈子,手脚同上,再走前定势小圈子。然后上火砖走(一砖平放,二砖侧放,三上梅花桩,先慢,渐快,后最快共二十一分钟),然后测验学气功者有无进步,以独臂功测验(一拳放地上,气运拳上,两脚伸直,能把脚倒在墙上或树上最好,二十一分钟优等,五分钟以上为合格)。

练此功乃运气上升之法,在行步之时,则自鼻中自然呼吸,惟须行之迅速,吸须吸尽,呼须呼尽,切不可失调,或中途停顿,致内部受到意外之震激,运力上提,本为无形之动作,两肩切不可耸起,是为主要。

盖以上心、肝、脾、肺、肾、活步等功,各有功效行时气力不免偏注,故必须用此一段以调和之,而使气遍注于全身各部,无太过不及之病。是亦如打拳者于一段练毕之后,必须散步片刻,然后休息也。练习以上心、肝脾、肺、肾、活步等功,每日勤习,则三年之后,必有所成,而气力相随,无往而不可矣。